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I. MUNICIPALIDAD DEL CANTÓN PAUTE
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PAUTE ASPECTOS GENERALES
Etimologia: Paute proviene de la palabra quichua PAU, int. que quiere decir hola, la terminación ti ó te viene de la paulatina modificación de esta palabra quichua. Pues en época colonial se conocía a este cantón como "PAUTl" ó "PAUTE".

Fecha de Cantonización: 26 de febrero de 1.860
Poblacion: 23.106
habitantes: 10.638 hombres y 12.468 mujeres
Altura: 2.100 a 3.700 metros sobre el nivel del mar.

Temperatura: 18°C media
Superficie: 271 km2. representa el 4,45% de la superficie de la provincia del Azuay. Clima: posee un clima cálido al ubicarse en el valle del río Paute, un clima ideal para el desacanso y relax.
DIVISIÓN POLÍTICA

1.- Paute Cabecera Cantonal: 50,4 Km2 con 5.014 habitantes de los cuales 2.291 hmbres y 2.723 mujeres. En la periferia del centro cantonal son: 2.817 habitantes de los cuales 1.284 hombres y 1.533 mujeres.
2.- Bulán (José Victpr Izquierdo): 39,50 Km2 con 2.265 habitantes de los cuales 1.022 hombres y 1.243 mujeres.
3.- Chicán (Guillermo Ortega): 25,70 Km2 con 3.330 habitantes de los cuales 1.556 hombres y 1.774 mujeres.
4.- EL Cabo: 22,70 Km2 con 2.879 habitantes de los cuales 1.318 hombres y 1.561 mujeres.
5.- Guaraynag: 26,50 Km2. con 1.1 05 habitantes de los cuales 506 hombres y 599 mujeres.
6.- San Cristóbal (Carlos Ordoñez): 17,90 Km2 con 2.203 habitantes de los cuales 1.051 hombres y 1.152 mujeres.
7.- Tomebamba: 27,1 Km2 con 1.561 habitantes de los cuales 731 hombres y 830 mujeres.
8.- Dug Dug: con 37,70 Km2 con 1.932 habitantes de los cuales 879 hombres y 1.053 mujeres.
RESEÑA HISTORICA.-

En 1984, la antropóloga norteamericana Karen Olsen Bruhns visitó Paute atraída por trabajos de colegas suyos realizados con anterioridad en el sector de Pirincay y encontró muestras suficientes para afirmar que, antes de la llegada de los incas, se asentó aquí una población de artesanos y comerciantes especializados en confeccionar artículos de cristal de roca y tejidos de lana. Habitantes de casas de bahareque y paja, que se alimentaban con carne de llamas y cuyes, maíz y chicha y fueron contumaces viajeros a sitios lejanos donde obtuvieron conchas y artículos no producidos por ellos mediante un sistema de "intercambio a larga distancia" que convirtió a Paute en un centro de control de la comunicación entre la Sierra y el Oriente.
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